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久しぶりに書き込みます。

 投稿者:テッポウユリ  投稿日:2001年 6月 8日(金)19時41分17秒
  教育大池田小ですごくつらく悲しい事件が起こって、
今日アルバイト(学童保育の指導員)に行ったら、上司に
「不審者に気をつけるように」と強く言われました。
一年生のとある子が、先週の土曜のうちで預かっている時間に
万引きをしたことを聞かされました。
その子とは違う、とある二年生の子と話をしていたら、
「わたし死にたい」と言われました。
虚言癖の疑いのある子なんですけど、それでも
二年生が、もう何もかもいやで消えてしまいたい、と
例え虚言であったとしても言うのは、どういうことなのか、
心配でたまりません。

怖い世の中というより、つらく悲しい世の中に
なりつつあるように思います。
私は何も子どもにしてあげられることはないんじゃないか、
そう思うときがあります。
すぐ切れる子が、たくさんいます。
しかったら、逆切れして泣き叫ぶ子がたくさんいます。
我慢ができない。人の話が聞けない。
お友だちと仲良く遊べない、というより
遊ぼうとしない子がかなりいます。

それでも私は、子どもたちの未来は
明るいと、信じています。
いつも、元気をもらっているのは
私の方なのですから。
 

セミナー案内

 投稿者:フェアトレードの会 市川  投稿日:2001年 5月16日(水)13時45分31秒
  「食べる権利はみんなのもの」〜ハンガー・バンケット・ゲーム〜
フェアトレードの材料を使ってインド料理に挑戦。世界の不公平な食料分配をゲームで実感
「食べる権利はみんなのもの」のビデオ15分程度を見ます。
日時、5月19日午前10時〜午後3時(途中参加可)
場所、箕面市生涯学習センター(午前)調理実習室 (午後)美術室 阪急箕面駅から10分
参加費、500円
既にご案内かと思いますが、詳細をご存知ないかたは、メールでにて。 
 

リーダー研修会

 投稿者:テッポウユリ  投稿日:2001年 4月30日(月)11時15分26秒
  リーダー研修会に行ってきました。(日帰りしましたが)
初めての場所に行くのは、いつもすごく緊張します。今回もかなり緊張して、自分でも顔がこわばっているなーと感じるくらいでした。
でも、京都教区の同世代の人たちと知り合えてすごく楽しかったです。みなさん気さくに話しかけてくださったし、またこういうのに参加したいなあと思いました。
ただ、日帰りしちゃったので、聖書のプログラムが途中で切れてしまって、あのあとどんなのだったのかなあ、と気になっています。
 

RE有難うございました。

 投稿者:ウサギイヌ  投稿日:2001年 4月24日(火)16時14分39秒
   私が集っている教会の聖書解釈は、ジュネシスさんのおっしゃると通り「聖書逐語霊感説」の立場です。聖書解釈についていけないものを感じますが、他の教会を訪ねてみた感じなどからして、一般社会的に受け入れられそうな、聖書高等批判的解釈をしている、教会は信仰的な力を感じられ無く、そのあたりの間に、私の聖書に対する考えも揺れております。
 RE参考になりました、感謝です。
 

ジェネシス

 投稿者:一人の求道者として  投稿日:2001年 4月19日(木)16時33分22秒
  久しぶりにカキコします。聖書は神様との関係の中で、時代や状況に限定された中で人間が神様からの霊感を受けて書かれたものだと思います。創世記を「記述に近く理解する」と言う意味は逐語霊感的な読み方なのでしょうか?神学校で習ったことはいくつかの文書説というのが在って、創世記でも神の名が違っていたり、記述自体に食い違いがあって、例えば創世記の1章と2章、ノアの箱舟の記述などは違う文書が合わさっていると言う風に言われています。実際読んでみても一貫性がないことが分かります。でもそうやっていくつかの文章の編集の歴史をたどっていくと、聖書自体がばらばらになってしまって、何を聖書は伝えようとしてるのかが分からなくなってしまいます。ウサギイヌさんは創世記をどんな風に信仰の書として読んでおられますか?
私は、聖書の記述を書かれた時代や状況を無視して現代社会に当てはめる読み方はしませんが、聖書が書かれ、それを記した人が生きた状況の中で神の働きを感じたことと、私が今生きている状況の中で働かれている神様の働きとが響き合うような読みかたが出来たらと思っています。
確かに書かれた当時の状況は誰も知らないし、研究すること自体が難しいですが、状況と状況が時代を超えて響き合い命が与えられると信じています。
また色々教えて下さい。
 

創世記について

 投稿者:ウサギイヌ  投稿日:2001年 4月 5日(木)20時33分20秒
  米国系の福音派プロテスタント教会に集っている(いた?)ものです。限りなく求道者に近い信徒とご理解ください、私の集っている教会では、創世記を記述に近く理解していて、この世界は、神様が6千年前に創造されたとしてるのですが、私個人的には、創世記には表面上の字図らの奥に隠された意味があるように感じているのですが。? 古代ギルガメッシュ神話のリメイクだとする聖書高等批判的な解釈もしっくりきませんし?
何かこの掲示板の話題からはずれてるようですけど、牧師先生もカキコしてるみたいだし。
別に真剣な質問じゃないので、受け流していただいてもいいのですが、他教派の方の考えにちょっと興味があって。
 

あっというまに

 投稿者:テッポウユリ  投稿日:2001年 4月 2日(月)23時32分38秒
  四月になりましたね。久しぶりの書き込みです。
先週、二度目の奏楽をさせていただきました。
なんとか上手くいってホッとしてます。
とよだ先生にも言われたのですが、どうも、私は奏楽を引き受けてから、
体がよくなってきたようです。ピアノの練習はある意味運動なので、
最初はしんどかったけど、基礎体力の増強につながったような気がします。
うれしいな。みなさんにも喜んでいただけて、そのうえ体も元気になれるなんて。
>市川さん
ひかりの教会、見かけられたのですか。
やっぱり本が出るくらいだから、有名なのでしょうね。
ステパノはどんなふうになるのかな。どきどきします。
 

ひかりの教会見たこと有ります。

 投稿者:市川(フェア・トレードの会(箕面  投稿日:2001年 3月 7日(水)01時52分16秒
  外からですけど、茨木の住宅街のなかにあるモダンな建物のことですよね。妹が近くに住んでるので、何度か車で、通りかかりました、安藤忠夫の本の書評が朝日新聞に載ったとき「あ〜あの教会そんなに有名だったんだ」と驚きました。その前から、教会ってイメージじゃない、何か現代的で洒落た外装だなって、思ってたんですけど。  

春の嵐、今日は晴

 投稿者:シリウス  投稿日:2001年 3月 6日(火)21時53分26秒
  すいません。なんかややこしいメールを打って。
去年はめちゃくちゃ名前を変えては好きなことを書いていたのですが、分かる人には私のことは
分かってたんですが、市川さんには私のことをちょっとだけ説明します。
今ジュビリー関西ネットワークの代表をしていて、ステパノ教会の牧師をしています。
以前、ある人から名前を変えて好きなこと言ったらいいのよ、と言われ、あそうか、と思い
いろいろ書いてました。でもふざけてた訳ではないのでおおめにみてください。
教会建築の方は地域コミュニティーのスペースとして用いられるために色々と試行錯誤
してますが、みんなで考えるところがいいなあと思います。
教会らしくない教会(建物)がいいなと勝手に思っています。
みんなで作るなんて言うアイデアもあって楽しくなりそうです。
かなりチューリップの芽も出て来て、毎日が楽しみです。
では

 

教会建築の本

 投稿者:テッポウユリ  投稿日:2001年 2月27日(火)23時41分1秒
  ↓に書いた本の詳細がわかったので、書いておきます。おせっかいですが。

「光の教会 安藤忠雄の現場」
平松剛・著/石堂威・編集
建築資料研究社 2000年12月出版
1900円

ここまで書いて、もうステパノのみなさんが
この本のこと知っておられたら、マヌケですね・・・。
 

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